薩婆多毘尼毘婆沙

物共作食，不犯別眾。若四人各自乞食，於一

處食亦無罪。若四人中一人出食、三人無食，

共一處食，波逸提。若別房波演，檀越別與小

食，四人已上非足食故，無罪。設續與後食，

應僧中請一人若送一分食，若各別食，食

不成眾，不犯。不爾者，波逸提。若僧食竟，有客

比丘來，檀越與食四人已上，無罪。若客比丘

遊行入有僧界內，受檀越食，四人已上一

處食者，波逸提。若先自齎糧，設本是檀越，

與共食無罪。若同行四人一人有食，於僧

界內在一處與三人共食，波逸提。若在曠遠

無僧界處，有多比丘共伴，一比丘別請三

比丘共一處食，波逸提，以隨住處有自然

拘屢舍界故。若有行糧，共一處食無過。若客

比丘眾多共伴入聚落界，雖無僧界，若比

丘若白衣為檀越，別請四人已上於一處食，

波逸提。若同伴四人已上，在聚落界內受一

檀越食，先雖無僧，但知有一比丘在中，不

請共食者波逸提。若生疑心，不問有無食者，

突吉羅。若欲如法者，應好隱悉聚落有比丘

無比丘，不生疑心食者無過。若不爾，應打

揵椎。若遠不聞、若聞不來，則清淨如法。復

次，若僧界、若自然界、若聚落界，有檀越食，僧

食竟有客比丘來，檀越與食，四人以上無

罪。若比丘僧於比丘尼僧無別眾過，凡是別

眾食，盡是檀越食。若僧祈食，一切盡無別

眾罪，但不如法食僧祈食者，食不清淨，多

得盜僧祈罪。若僧界內有檀越別食，應請僧

中一人若遣一分食。若不爾者，三人已下