薩婆多毘尼毘婆沙

房中上下重往返經行，令檀越施功德不空。

佛以神力感諸弟子與檀越次第說法。凡作

房法，有三品：上、中、下。覆房法，各自有限。若

下房以中上房覆法者，以珍重故、兼頓成

故。若用草覆，草草波逸提。若中房以上房

覆法者，亦以珍重故。若用草覆，草草波逸

提。若隨上中下覆法者，以頓成故，房成已一

波逸提。若不頓壘牆成，無罪。

21第二十一事九十事第二十一

僧不差教比丘尼戒初緣。爾時佛告諸比丘：

「我教化四眾疲極。」問曰：「佛得那羅延身，

身無疲極；得十力、四無所畏、大慈大悲，心無

疲極。何以言疲極耶？」答曰：「佛無疲極，隨世俗

法故。如父知子堪理家事，雖自有力，以兒

堪任故、欲以事業委付兒故，云我氣衰耄，家

事汝一切知之。佛亦如是，雖不疲極，欲以

教法以授弟子，隨世法故說言疲極。所以令

諸弟子教誡尼者，一以現無悋法故、二師

與弟子知見同故、三欲現槃特比丘功德

智慧故、四為諸比丘於尼眾各有因緣應受

教化故。」

22第二十二事九十事第二十二

難陀者，更有難陀，非佛弟難陀。往昔維衛

佛出現於世，為眾生說法。彼佛滅後，有王

起牛頭栴檀塔，種種莊嚴。此王有五百夫人

供養此塔，各發願言：「願我等將來從此王邊

而得解脫。」爾時王者，今難陀是。爾時五百

夫人者，今五百尼是。以是本願因緣故，應

從難陀而得解脫。