薩婆多毘尼毘婆沙

讚其德，不問凡聖，盡食者波逸提。若比丘尼

言：「請比丘。」居士婦言：「為請誰耶？」答言：「請某。」

居士婦言：「我已先請。」問：「辦何食？」答言：「麁食。」「為

辦粳米飯乃至鵽鶉肉等。」比丘食者，突吉羅。

若不曲讚功德，但說布施沙門功德，其福甚

大。如是凡說布施之福，比丘食者無罪。

31第三十一事九十事第三十一

此是不共戒，比丘尼、三眾不犯。爾時有一比

丘，秋月冷熱病盛，不能飲食。天竺冬末月八

日、春初月八日，此十六日寒勢猛甚，多發冷

病，以冬春氣交諍故。又日在下道行，光照

處少，是故寒甚。春末月八日、夏初月八日，

此十六日熱勢極盛，多發熱病。以日正在上

故，所照處廣，是故大熱。夏末月八日、冬初

月八日，此十六日不寒不熱，以日所行道不

高不下故，以寒熱俱，有發冷熱病。利益

比丘故，聽三種具足食應食，謂食好色、香、

味。病比丘應受一請，不應受二請。若受一

請不能飽，聽受第二請，不應受第三請。

若受第二請不能飽，聽受第三請，不應受第

四請。若受第三請不能飽，應受已漸漸食乃

至日中。若比丘數數食，波逸提。除時者，

謂病時。若病，以食消息病則折損，聽數數

食。又除施衣時，是名時。是中犯者，若比丘有

衣食請，彼有衣食來，受請及食，不犯。若比丘

有衣食請，彼無衣食來，受請不犯，食者波逸

提。有衣食請，彼有衣無食來，受請不犯，食

者波逸提。若無衣食請，彼無衣食來，受請

突吉羅，食者波逸提。若無衣食請，彼有衣