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釘橛、崖等，餘方亦然。眾知相已言白，復
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周敷座席鳴楗椎，作前方便，大眾俱集，
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無與欲法。諸舊住苾芻共稱方相，先從東
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方次南西北。既知相已，次一苾芻作白羯
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磨，先結小界不應在後。
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「大德僧伽聽！今於此處所有舊住苾芻共
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稱小界四方久住標相：東方某相，乃至北
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方某相。若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今
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於此相域內結作小界場。白如是。」次作羯
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磨：「大德僧伽聽！今於此處所有舊住苾芻
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共稱小界四方久住標相：東方某相，乃
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至北方某相。今僧伽於此相域內結作小
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界場。若諸具壽聽於此相域內結作小界場
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者默然，若不許者說。」「僧伽已於此相域內
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結作小界場竟，僧伽已聽許，由其默然故，我
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今如是持。」次結大界法，此中大界量者極大，橫
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闊兩踰膳那半，若其無水向下亦然，有水
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隔者齊水是界；若界內有樹有山，界隨樹山，
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上至水界與闊量同。若樂小界量事隨情。
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結大界時同前標相，舊住諸苾芻共於四
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方觀標相已，敷座席鳴楗椎，眾應盡集，同前
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告知。次一苾芻作白二羯磨：「大德僧伽聽！
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今於此處所有舊住苾芻，共稱大界四方
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久住標相：東方某相，乃至北方某相。若僧伽
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時至聽者，僧伽應許僧伽今於此相域內結
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作一褒灑陀同住處法僧伽大界：從阿蘭若
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至斯住處，於此除村及村勢分。白如是。」次
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作羯磨：「大德僧伽聽！今於此處所有舊住苾
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