善見律毘婆沙

而生度脫。因度脫故，得度脫智。因度脫

智，次第得入涅槃。為欲言故，為欲說故，

為依止故，為欲聞故，如是次第心得度脫

智，是故慇懃當學毘尼。此是毘尼處說根本。」

法師曰：「而說偈言：

「『若人時何故受持，若人將耶若處住。』

「已說此，次第今說。

「此是偈義，今當說律外序也。

「爾時為初，義非一種，我今當演毘尼義，

是故律中說，爾時佛住毘蘭若。初義者，爾時

尊者舍利弗從三昧起，請佛結戒。是時佛

住毘蘭若。爾時者，發起義。是時者，即說其

事。何以故？如律所說，爾時須提那與故

二作不淨故，是時佛因須提那故，為聲

聞結戒，此是初義。爾時檀尼咤比丘偷王

材，是時佛於王舍城結戒亦如是。爾時者，

亦是發起義，亦是因義。佛婆伽婆，後當解。

住者，行立坐臥。毘蘭若者，是國名也。那

隣羅者，即夜叉名，因夜叉鬼依此樹故而

號之。賓洲曼陀羅者，此是練木樹也。樹下

者，日當中陰所覆處是也。又言：『無風時，葉

落墮地處是。』」問曰：「如來何以在此樹下住？」

答曰：「此樹欝茂，林中第一，去城不遠，往來便

易。」問曰：「如來住毘蘭若，復言住在樹下，如

來不應二處住。」答言：「勿作此難。毘蘭若者，