善見律毘婆沙

歎受名，又言令他知之。「婆伽者，此是初如

來十號，令眾生信心於佛，是故法師演出

如來功德。「阿羅者，是三界車輻，漢者，打壞

三界車輻，所以如來打壞三界車輻，故名阿

羅漢也。又言：『阿羅者殺賊，所以如來殺

煩惱賊，故名阿羅漢。』又言：『阿羅者，一切惡

業。漢者，遠住。三界為車，無明愛緣行者為

輻，老死者為輞，受生者為轂，諸煩惱者為

軸。無始世界流轉不住，佛於菩提樹下，以

戒為平地，以精進為脚足，至心為手，智

慧為斧，斫斷三界車輻。』「又言：『無始世界者

為車，無明為轂，老死為輞，十惡為輻。何以

故？不知苦法。若生欲界，因無明故造作

三業；若生色界，造作色界業；若生無色

界，造作無色界業。於欲界中，緣無明故

受識，色界中亦爾，於無色界中，無明緣也。

又於欲界中名色，欲界中六入緣無明；欲

界中名色，色界中三入，緣於無色界中無明。

色界中一入，緣於欲界中六入，欲界中六

觸，緣於色界中三入。色界中三觸，緣於無

色界中一入；無色界中一受，緣於欲界中六

觸。欲界六樂，緣於色界中三觸；色界中三

樂，緣於無色中一觸，無色中一樂，緣於欲

界中六樂。欲界六樂者，生六愛，緣於色界

中三樂，色界中三愛，緣於無色界中一樂，無

色界中一愛，緣處處愛。生於生中，若人

於五欲中，我欲行欲自受欲故，身口意不

善行具足者，即入地獄。於地獄中，因業

故，受生受生，此是業生也。因業生五陰，次