善見律毘婆沙

亦能覺他，是名為佛。又言知。何謂為知？知

諦故，故名為佛。又言覺悟世間，是名為

佛。於《三達智經》自應當知。「婆伽婆者，一義

利益，二者、無上，三者、恭敬，四者、尊重。何以

名恭敬尊重？為世間應恭敬尊重。世間有

四名：一者、隨，二者、誌，三者、因，四者、號。」問曰：

「何謂為隨名？」答曰：「如世間人喚牛小即犢

子，次而丁，牛大者喚老牛，此名不定，隨時

而喚。」問曰：「何謂為誌名？」答曰：「如人持傘持

杖，即喚為有傘人、有杖人，是為誌名。」問曰：

「何謂為因？」答曰：「譬如貧人因奴得寶，故字

奴為多寶，是為因名。婆伽婆者，號名。何以

故？非白淨飯王作名，非八萬眷屬作名，

非天帝，亦非兜率天、梵、魔此等作名。何以

故？佛語舍利弗：『我名號者，非父母作，非八

萬眷屬作，非天帝，非兜率天、梵、魔天作名，

次第解說，於菩提樹下，等一切智，真實觀

見，唯婆伽婆，是故佛自作號。』無敢為佛作

名號者。何以故？佛自觀身威德智慧故，現

令眾生知而立名號。婆伽婆者，婆伽者，過；

婆者有也，過有故名婆伽婆。「又言：『貪、瞋恚、

癡、顛倒心，不羞不畏、優婆那訶不喜，

他好嫉妬、虛心曲心𧄼瞢心、貢高極貢高、醉、

懈怠，愛、無明、惡根、不善、作垢、不淨，不等記思

四顛倒，流結沒受五支鬪，五蓋，念六鬪，

諍、本愛聚眾生煩惱，八邪見、九愛本、十惡法

道、六十二見、百八煩惱，渴疲極萬煩惱，略說

五煩惱聚。天人魔梵，如此等眾，不能毀壞

如來，是名婆伽婆。』又言：『如來能壞毀欲、瞋