毘尼母經

五百比丘所集法藏。「七百比丘集法藏今當

說。如來涅槃後一百年，毘舍離毘利祇子諸

比丘等，如佛所說行於十法，隨順行者熾然

佛法：一應用二指抄飯食；二入聚落得食，

說言飽已不言不足，後得食時不作殘食法

得食；三界裏群品作法事亦得；四讚歎群品

作法事善；五前人作法後人復作所作皆善；

六酥油蜂蜜石蜜，以酪和之得食；七昨日受

鹽，今日得和飯食；八得飲奢留伽酒；九坐具

不剪鬚得敷；十金銀七寶得自手捉亦得畜

之。以是因緣故，迦蘭陀子耶舍欲除滅此過

患，於毘舍離集七百羅漢。眾僧集已，迦蘭陀

子耶舍問尊者離婆多言：『比丘入聚落中食，

得兩指抄飯食不？』尊者離婆多答曰：『不得兩

指抄飯食。』耶舍問曰：『何處制此不得兩指

抄飯食也？』離婆多答曰：『舍衛國制殘食處制

之。』耶舍復問尊者離婆多言：『若比丘食足已，

不作殘食法得食不？』答言：『不得。』耶舍復問尊

者：『界裏作法事得不？』尊者即問：『界裏作何

等法事？』答曰：『群品作法事。』尊者答言：『不得。』

問：『何處制？』答曰：『王舍城中布薩犍度中制。』

耶舍復問：『界裏群品作法事說言好，得作

如是語不？』答言：『不得。此亦王舍城中布薩乾

度中制。』耶舍復問尊者：『前所作事更得重作

不？』尊者答曰：『云何名為重作？』耶舍說曰：『此事

今作曾作。』尊者答曰：『若此事以阿毘曇、毘尼、

修妬路不合者，已作不應作、未作不應作、今

作不應作。若此事與三藏合者，已作應作、未

作應作、今作應作。』耶舍復問尊者：『得食美食