毘尼母經

故問：『汝是誰耶？』羅睺答言：『是沙彌羅睺。』佛

問：『汝何故此中住？』答言：『更無別房。諸比丘不

聽共宿。』佛即將入房。後日集諸比丘告曰：『出

家人法常應慈心。從今以後，沙彌聽共大比

丘二宿。至三夜若無去處，比丘不應睡臥，

當結加趺坐至明相現。若第四日復無去

處，明相欲現時應遣沙彌出房外。若沙彌恐

怖不能出者，大比丘應自出去。』「有客比丘來

到寺上，舊住比丘拔房舍臥具供給之，後去

時不白舊住者。經多日已，主人入房始知客

比丘去，敷具蟲鼠嚙壞。以是因緣比丘具白

世尊。佛因而制戒：『若客比丘寄寺中宿者，去

時應擗揲敷具及料理坐床，當白舊住比

丘去。若不爾出界外，得波逸提。』

「有於一時，六群比丘共十七群比丘俱作客寄

宿。六群是上座，十七群是下座。十七群語六

群言：『大德！可簡取上房。』六群答言：『誰問好

惡？』十七群自取房敷坐具竟，六群即奪房取，

驅令出外。十七群瞋恚高聲唱叫，主人聞已，

『十七群為何等事？』十七群如上因緣答主人。

諸比丘往白世尊。佛因而制戒：『從今以後，下

座推上房與上座，上座不取。下座敷敷具

竟，上座不得強力奪取驅出。若下座先至，不

知上座來。上座既至，下座應避出去。上下皆

不得恃力驅出。若恃力者，得波逸提。』「時有六

群比丘在重閣上住，意不審悉，不看閣地厚

薄放身而坐。床脚陷過，傷下住比丘頭。佛因

而制戒：『從今以去，閣上住者要審悉厚薄，

不得直放身坐。若坐者，得波逸提。』