毘尼母經

諸比丘答曰：『塚間樹下處處皆敷草臥。』長者

問言：『若有檀越為作房舍得不？』諸比丘答曰：

『佛未聽作。』比丘以是因緣即往白佛。佛告諸

比丘：『若有檀越信心能為僧造房者，聽作之。』

長者聞佛告已，即造六十口房施設飲食，請

佛及僧供養已，捉金瓶行水竟，胡跪合掌白

佛言：『今為佛及僧作六十口房。願世尊及比

丘僧為弟子受用。』佛因長者施房，為說施房

利益：一者能遮風雨；二者能遮寒熱；三者能

遮惡獸毒蟲。如是種種利益盡為說之。因此

房故，令諸比丘得善寂安樂住。此敷具犍度

中廣說。

「佛在阿吒毘國，聽諸比丘私作房。諸比丘各

各私作大房，所索甚多。諸檀越遙見沙門入

村，皆避之不欲相見。有比丘字阿吒毘，為私

作房故自伐林木。林中有神以林為舍，此鬼

內自思惟：『正欲打此道人，恐畏有咎。若默

然者，無住止處。』即往白佛。佛告言：『若打持戒

者，其罪極重。汝渡河有大樹，此樹神昨已命

終，汝可依彼大樹住。』因此制戒，不聽私起大

房。

「爾時世尊在拘睒彌國。有比丘字闡陀，與國

主優填王極善。自往語之：『今欲私起房，乏材

木。』王即語言：『國中所有材木隨意取之。』此比

丘官路中有一大樹，枝條蔭覆五百乘車，國

中諸人皆以此樹有命之想。闡陀比丘伐此

樹，檀越慊之。比丘往白世尊。佛即因而制

戒：『自今已去，若有神樹，路中諸人所貴重樹，

不聽伐也。若伐者得波逸提，或言偷蘭遮。』從