毘尼母經

此以來不聽過量私作大房。

「爾時闥婆摩羅子出家，翹勤行道得阿羅漢

果。內自思惟：『於此身上更修何業？』思惟既定，

當為僧勸化中食及造敷具。於一日中有比

丘，逼夜來向寺，不知寺處。闥婆摩羅子即入

火光三昧，舉手照明令知寺處。此比丘到已，

示房舍敷具大小行處，澡手水塗足油一切

示處。若有客僧來到寺者，隨其所須皆供給

之，心無愛憎。佛即讚歎，一切飲食敷具平等

無過。闥婆摩羅子無根謗緣，因此廣知。

「爾時提婆達多共阿闍世論議：『汝可殺父，我

亦殺佛。新王、新佛共治天下，世皆大平，人民

安樂，不亦快乎！』阿闍世問提婆達多：『須幾兵

眾可得除佛？』提婆達言：『得六十兵可得除之。』

與六十兵。得兵已，先遣二人往殺佛：『殺佛已，

從餘道迴，莫著本路。』復遣四人殺前二人，從

餘道迴。如是展轉皆，欲令相殺盡。所以爾者，

不欲令此惡名流布於外。二人往見佛，自然

不起惡心，即向佛說本來之意。佛為說法，得

須陀洹果。佛即語之：『汝等迴去，莫隨餘道。』得

到提婆達多所，提婆達多聞不得殺佛，即生

瞋恚自到佛所，以大石打佛。諸天即接此石

擲著他山，有小石破來傷佛足，諸比丘等皆

來捉杖圍繞世尊房。佛語諸比丘：『假使有人

捉須彌山欲壓吾者猶不能害，況提婆達

多。汝等各自隨所修業安樂行之。』佛未制戒

前，比丘一不得與沙彌同房宿。羅睺羅無別

房，諸比丘驅出，羅睺在廁上宿。廁中有大毒

蛇，佛知有此毒蛇恐傷羅睺，故來到廁，知而