毘尼母經

覆者？若作者作牆壁已不能覆，後僧更差堪

能者令覆。若覆者意欲盡形住，僧當聽六年

住，後隨僧分處。是名覆處者。比丘相恭敬法，

當起迎作禮執手問訊，隨其所須供給，莫違

其志。

「諸比丘白佛：『上座於下座有所犯罪，現前應

立幾法發露？』佛言：『當立四法：一者偏袒右肩；

二者脫革屣；三者合掌；四者當說所犯罪。下

座向上座悔過，所犯者現前，應立五法：一偏

袒右肩；二脫革屣；三胡跪；四合掌；五說所

犯罪。』

「若客比丘到他寺中見上座，應立五法恭敬：

一偏袒右肩；二脫革屣；三胡跪；四兩手捉

上座足；五和南。若舊住比丘小者，亦應立五

法恭敬，是法持戒犍度中廣明。「治風病法，

當用蘇毘勒漿。此漿作法，先遣淨人搗大麥

器中盛之，著水經二三日，小酢已淨濾飲之。

若和尚病，弟子應作此漿養病。弟子若病，

和尚亦應如此。

「有比丘尼持蘇毘勒漿隨道行，道中見一人

截手足而臥。比丘尼以蘇毘勒漿灌瘡上，此

人即死。佛言：『從今已去，不聽持蘇毘勒漿灌

瘡上。』有比丘持蘇毘勒漿到尸陀林，見一病

人臥地，從比丘索蘇毘勒漿飲。比丘慈悲心

故施之，此人即死。諸比丘生疑，無有所犯

也？佛言：『憐愍心故無犯。』是名蘇毘勒漿。佛

為病比丘故，聽服六種散：一離畔散；二破羅

私散；三怖羅羅散；四阿犯却羅散；五波却羅

散；六阿半陀散。如是等散眾多不一，若比丘