毘尼母經

「有於一時，闡陀比丘作房，用有蟲水和泥。諸

檀越見慊言：『云何比丘無慈心？』佛因而制戒：

『從今已去，比丘不得用雜蟲水和泥作房。若

用，得波逸提。』房舍竟。

「爾時佛在波羅奈國。阿若憍陳如等五比丘，

往到佛所白世尊言：『聽諸比丘何等處住？敷

何等敷具？』佛告憍陳如：『聽比丘阿練若處、樹

下、塚間、河邊、山谷間空閑處住，敷草木葉以為

坐具。』此敷具犍度中廣明。住處總明有二：

一者聚落中；二者空靜處。

「爾時有客比丘，寄他寺中安居，不自看房舍

臥具，得下房下臥具，心中不悅修道有廢。瞋

舊住比丘，有生謗之言：『比丘心有愛瞋癡怖。』

佛聞此言，告諸比丘：『從今以去，夏安居時要

自看房舍臥具，然後受之。若依上座次第得

房，不看無咎。若分房者語：「汝自看房。」懈怠

不看者，得突吉羅。』如來所以教諸比丘護敷

具者，見五種過：一不欲令風吹；二不令日

曝；三不令得天雨；四不令塵土坌之；五不令

蟲鳥敷具上放不淨。「比丘夏安居法。差分房

分敷具人，令房房看之，何等房敷具多、何處

無。若多處，分著無處。若遍有長敷具，從上座

次第賦之。是名敷具處所。營事有二種：一

者作、二者覆。作者，有檀越欲為眾僧起房，僧

差營事人白二羯磨令料理。若此營事人意

欲成此房己盡形受用者，僧當令其十二年

住，後眾僧隨意分處。若營事人二三年中不

能成房，僧當觀其力能，若堪辦者聽使作

竟，若不能者更差餘人。是名作者。云何名為