妙法蓮華經論優波提舍

功德成就應知。如經「何以故？諸佛如來自在

說因成就」故。如來成就四種功德故，能度眾

生。何等為四？一者住成就，如經「如來成就

種種方便」故。種種方便者，從兜率天退，乃

至示現入涅槃故。二者教化成就，如經「種種

知見」故。種種知見者，示現染淨諸因故。三者

功德畢竟成就，如經「種種念觀」故。種種念觀

者，以說彼法成就因緣如法相應故。四者說

成就，如經「種種言辭」故。種種言辭者，以四無

礙，依何等何等名字章句，隨何等何等眾

生能受為說故。復有義：種種方便者，示現

外道邪法如是如是種種過失故；示現諸

佛正法，如是如是種種功德故。如經「吾從

成佛已來，廣演言教，無數方便引導眾生於諸

著處令得解脫」故。復無數方便者，方便令入

諸善法故。復方便者，斷諸疑故。復方便者，

令入增上勝智故。復方便者，依四攝法攝

取眾生令得解脫故。諸著者，彼處處著，或

著界、或著諸地、或著分、或著乘故。著界者，

著欲、色、無色界故。著地者，著戒取三昧初

禪定地，乃至非非想及滅盡定地故。著

分者，著在家、出家分故。著在家分者，著

已同類作種種業邪見等故。著出家分者，著

名聞利養種種諸覺煩惱等故。著乘者，著

聲聞乘、菩薩乘故。著聲聞乘者，樂持小乘戒，

求須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢等故。著大

乘者，著利養供養恭敬等，著分別觀種種

法相乃至佛地故。復種種知見者，自身成就

不可思議境界，與聲聞菩薩故。如經「舍利