漢傳佛教 · 釋經論部

妙法蓮華經論優波提舍

妙法蓮華經論優波提舍 · 婆藪般豆菩薩造 · 元魏 · 勒那摩提共僧朗等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1520

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戲聚沙為佛塔,如是諸人等皆已成佛道者,

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謂發菩提心行菩薩行者,所作善根能證菩

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提,非諸凡夫及決定聲聞未發菩提心者之

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所能得故,如是乃至小低頭等亦如是。

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3譬喻品譬喻品第三

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舍利弗說偈:

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「金色三十二,十力諸解脫,

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同共一法中,而不得此事。

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八十種妙好,十八不共法,

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如是等功德,而我皆已失。」

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此偈示現何義?舍利弗自呵責身:我不見

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諸佛、不往佛所聞法、不供養恭敬諸佛、無

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利益眾生事、未得法退,是故舍利弗呵責

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自身。不見者,不見諸佛如來大人相生恭

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敬供養心故。往者,示現教化眾生力故。放

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金色光明者,見佛自身異身得無量功德故。

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聞者,能作利益一切眾生故。力者,眾生有

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疑,依十力斷疑故。供養者,示現教化眾生

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力故。十八不共法者,遠離諸障礙故。恭敬者,

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生無量福德,依如來教得解脫故。人無我

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法無我,一切法平等故。是故舍利弗自呵責

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身:我未得如是法,於未得中退故。自此已

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下,為七種具足煩惱性眾生說七譬喻,

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對治七種增上慢應知。又三種染無煩惱

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人三昧解脫見等染慢,對治此故說三平等

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應知。何者七種具足煩惱性人?一者求勢

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力人;二者求聲聞解脫人;三者求大乘人;四

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者有定人;五者無定人;六者集功德人;七者

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不集功德人。七種增上慢者,顛倒求功德增

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