妙法蓮華經論優波提舍

於世」。四者為令證不退轉地，示現與無量智

業故，如經「欲令眾生入佛知見道故，出現於

世」。又示者，為諸菩薩有疑者令知如實修

行故。又悟入者，未發菩提心者令發心故，

已發心者令入法故。復悟者，令外道眾生生

覺悟故。復入者，令得聲聞果者入大菩提

故。令住者，如經「舍利弗！如來但以一佛乘故，

為眾生說法」。依法者，如經「舍利弗！過去諸

佛以無量無數方便，種種譬喻因緣念觀方便

說法，是法皆為一佛乘」故。如是等譬喻者，如

依牛有乳、酪、生酥、熟酥、醍醐，醍醐為第

一。小乘如乳，大乘如醍醐故。此譬唯明

大乘無上，諸聲聞等亦同大乘無上故。聲聞

同者，示諸佛如來法身之性同，諸凡夫、聲聞、

辟支佛等，法身平等無差別故。此譬喻示現

因緣如向說。念觀者，於小乘諦中人無我

等；於大乘諦中真如、法界、實際、人無我、法無

我等觀故。方便者，小乘中觀陰界入，厭苦