妙法蓮華經論優波提舍

能見能證真如法身，凡夫不見故。是故經言

「如來明見無有錯謬」故。「我本行菩薩道今猶

未滿」者，以本願故，眾生界未盡，願非究竟故。

言未滿者，非謂菩提不滿足故。「所成壽命復

倍上數」者，示現如來常命方便，顯多數過

上數量不可數知故。「我淨土不毀而眾見燒

盡」者，報佛如來真實淨土，第一義諦攝故。九

者示現涅槃無上故，說醫師譬喻。十者示現

勝妙力無上故，說餘殘修多羅應知。多寶

如來塔顯示一切佛土清淨者，示現諸佛實

相境界中種種間錯莊嚴故。塔者，示現如

來舍利住持故。量者，方便示現一切佛國土

清淨，出世間無漏善根所生，非世間有

漏善所生故。略者，多寶如來身一體，示

現攝取一切佛法身故。住持者，示現諸佛如

來法身自在身力故。示現無量佛者，示現彼

此所作業無差別故。遠離穢不淨者，示現一

切佛國土平等清淨故。言多寶者，示現一切

佛土同寶性故。同一塔坐者，示現化佛非化

佛，法佛報佛等皆為成大事故。自此已下，示

現法力、持力、修行力應知。法力者，五種門示

現：一者證；二者信；三者供養；四者聞法；

五者讀誦持說。四種門〈彌勒品〉中示現，一法

門〈常精進菩薩品〉示現。〈彌勒品〉中四種門者，

一者證，如經「我說是如來壽命長遠，時六百

八十萬億那由他恒河沙眾生得無生法忍」

故。此言無生法忍者，謂初地證智應知。八生

乃至一生得阿耨多羅三藐三菩提者，謂證

初地菩提故。八生乃至一生者，謂諸凡夫決