漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521

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世間可愍傷,常背於自利,

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一心求富樂,墮於邪見網;

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常懷於死畏,流轉六道中,

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大悲諸菩薩,能極為希有。

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眾生死至時,無能救護者,

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沒在深黑闇,煩惱網所纏。

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若有能發行,大悲之心者,

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荷負眾生故,為之作重任。

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若人決定心,獨受諸勤苦,

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所獲安隱果,而與一切共。

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諸佛所稱歎,第一最上人,

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亦是希有者,功德之大藏。

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世間有常言,家不生惡子,

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但能成己利,不能利於人;

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若生於善子,能利於人者,

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是則如滿月,照明於其家。

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有諸福德人,以種種因緣,

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饒益如大海,又亦如大地。

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無求於世間,以慈愍故住,

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此人生為貴,壽命第一最。

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如是聲聞、辟支佛、佛,煩惱解脫雖無差別,

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以度無量眾生,久住生死,多所利益具

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足菩薩十地故,有大差別。問曰:佛有大悲,

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汝為弟子種種稱讚,慈愍眾生,誠如所說。

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汝以種種因緣,明了分別開悟引導,行慈

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悲者,聞則心淨,我甚欣悅。汝先偈說十地之

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義,願為解釋。答曰:敬名恭敬心,禮名曲身

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接足,一切諸佛者,三世十方佛;無上大道者,

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一切諸法如實知見,通達無餘,更無勝者,故

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