十住毘婆沙論

門故，名為如來。復次，如名四諦；以一切種

見四諦，故名為如來。復次，如名六波羅蜜，

所謂布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧；以是六

法來至佛地故，名為如來。復次，諦、捨、滅、慧四

功德處，名為如來；以是四法來至佛地

故，名為如來。復次，一切佛法名為如；是如

來至諸佛故，名為如來。復次，一切菩薩地：

喜、淨、明、炎、難勝、現前、深遠、不動、善慧、法雲名為

如；諸菩薩以是十地，來至阿耨多羅三藐

三菩提故，名為如來。又以如實八聖道分

來故，名為如來。復次，權、智二足來至佛故，名

為如來。如去不還故，名為如來。如來者，所

謂十方三世諸佛是。是諸佛家名為如來家。

今是菩薩行如來道，相續不斷故，名為生

如來家。又是菩薩必成如來故，名為生如

來家。譬如生轉輪聖王家，有轉輪聖王相，

是人必作轉輪聖王；是菩薩亦如是，生如來

家發是心故，必成如來，是名生如來家。如

來家者，有人言：是四功德處，所謂諦、捨、滅、慧；

諸如來從此中生，故名為如來家。有人言：

般若波羅蜜及方便，是如來家。如《助道經》中

說：

智度無極母，善權方便父，

生故名為父，養育故名母。

一切世間以父母為家，是二似父母故，名

之為家。有人言：善、慧名諸佛家，從是二法

出生諸佛，是二則是一切善法之根本。如《經》

中說：「是二法俱行能成正法。」善是父，慧是母，

是二和合，名為諸佛家。如說：