十住毘婆沙論

答曰：

我不為自現，莊嚴於文辭；

亦不貪利養，而造於此論。

問曰：若不爾者，何以造此論？答曰：

我為欲慈悲，饒益於眾生，

不以餘因緣，而造於此論。

見眾生於六道受苦，無有救護，為欲度

此等故，以智慧力而造此論。不為自現

智力，求於名利；亦無嫉妬、自高之心，求於

供養。問曰：慈愍饒益眾生事，經中已說，何

須復解，徒自疲苦？答曰：

有但見佛經，通達第一義；

有得善解釋，而解實義者。

有利根深智之人，聞佛所說諸深經，即能

通達第一義。所謂深經者，即是菩薩十地。第

一義者，即是十地如實義。有諸論師有慈悲

心，隨佛所說，造作論議，莊嚴辭句。有人

因是而得通達十地義者。如說：

有人好文飾，莊嚴章句者；

有好於偈頌，有好雜句者；

有好於譬喻、因緣而得解。

所好各不同，我隨而不捨。

章句名莊嚴句義，不為偈頌。偈名義趣

言辭在諸句中，或四言、五言、七言等。偈有二

種：一者、四句偈，名為波蔗。二者、六句偈，名

祇夜。雜句者，名直說語言。譬喻者，以人不

解深義故，假喻令解；喻有或實、或假。因緣

者，推尋所由。隨其所好，而不捨之。問曰：

眾生自所樂不同，於汝何事？答曰：我發