阿毘達磨法蘊足論

阿毘達磨如大海，大山大地大虛空，

具攝無邊聖法財，今我正勤略顯示。

嗢拕南曰：

學支淨果行聖種，正勝足念諦靜慮，

無量無色定覺支，雜根處蘊界緣起。

一時薄伽梵在室羅筏，住逝多林給孤獨園。

爾時世尊告苾芻眾：「諸有於彼五怖罪怨不

寂靜者，彼於現世為諸聖賢同所訶厭，名為

犯戒自損傷者，有罪有貶、生多非福，身壞命

終墮險惡趣生地獄中。何等為五？謂殺生

者，殺生緣故，生怖罪怨。不離殺生，是名第一。

不與取者，劫盜緣故，生怖罪怨。不離劫盜，是

名第二。欲邪行者，邪行緣故，生怖罪怨。不離

邪行，是名第三。虛誑語者，虛誑緣故，生怖罪

怨。不離虛誑，是名第四。飲味諸酒放逸處

者，飲味諸酒放逸處緣故，生怖罪怨。不離飲

酒諸放逸處，是名第五。有於如是五怖罪怨

不寂靜者，彼於現世為諸聖賢同所訶厭，名

為犯戒自損傷者，有罪有貶、生多非福，身壞

命終墮險惡趣生地獄中。

「諸有於彼五怖罪怨能寂靜者，彼於現世為

諸聖賢同所欽歎，名為持戒自防護者，無罪

無貶、生多勝福，身壞命終升安善趣生於

天中。何等為五？謂離殺生者，離殺生緣故，滅

怖罪怨。能離殺生，是名第一。離不與取者，離

劫盜緣故，滅怖罪怨。能離劫盜，是名第二。離

欲邪行者，離邪行緣故，滅怖罪怨。能離邪行，

是名第三。離虛誑語者，離虛誑緣故，滅怖罪

怨。能離虛誑，是名第四。離飲諸酒放逸處者，