阿毘達磨法蘊足論

若有成就此二十法，身壞命終升安善趣

生於天中。

成就三十法，身壞命終墮險惡趣生地獄中。

何等三十？謂自不離殺、勸他令殺、見不離殺

歡喜慰喻，廣說乃至自起邪見亦復勸他令

起邪見、見起邪見歡喜慰喻。若有成就此三

十法，身壞命終墮險惡趣生地獄中。

成就三十法，身壞命終升安善趣生於天

中。何等三十？謂自離殺生、勸他離殺、見餘離

殺歡喜慰喻，廣說乃至自起正見亦復勸他

令起正見、見起正見歡喜慰喻。若有成就此

三十法，身壞命終升安善趣生於天中。

成就四十法，身壞命終墮險惡趣生地獄中。

何等四十？謂自不離殺、勸他令殺、見不離殺

歡喜慰喻、稱揚讚歎殺生者事，廣說乃至自

起邪見亦復勸他令起邪見、見起邪見歡

喜慰喻、稱揚讚歎邪見者事。若有成就此四

十法，身壞命終墮險惡趣生地獄中。

成就四十法，身壞命終升安善趣生於天

中。何等四十？謂自離殺生、勸他離殺、見餘離

殺歡喜慰喻、稱揚讚歎離殺者事，廣說乃至

自起正見亦復勸他令起正見、見起正見歡

喜慰喻、稱揚讚歎正見者事。若有成就此四

十法，身壞命終升安善趣生於天中。鄔波

索迦有五學處。何等為五？乃至命終遠離殺

生，是名第一。乃至命終離不與取，是名第二。

乃至命終離欲邪行，是名第三。乃至命終

離虛誑語，是名第四。乃至命終離飲諸酒諸

放逸處，是名第五。於第一中，且何名為能殺