阿毘達磨法蘊足論

厭患、不遠不離、安住成就，如是名為有虛誑

語者。何等名為或對平正？平正有三：一、村平

正；二、城平正；三、國平正。此諸平正聚集現

前同檢問時，名對平正。何等名為或對大眾？

大眾有四：一、剎帝利眾；二、婆羅門眾；三、居士

眾；四、沙門眾。此諸大眾聚集現前同檢問

時，名對大眾。何等名為或對王家？謂諸國王

及餘宰輔理公務者，彼若聚集現前檢問，名

對王家。何等名為或對執理？謂閑法律、固正

斷者，此執理眾聚集現前同檢問時，名對執

理。何等名為或對親族？謂諸親族聚集現前

同檢問時，名對親族。何等名為同檢問等？謂

或為證、或究其身，眾集量宜同檢問曰：「咄哉

男子！今對眾前，應以誠言具欵情實。若於

是事見聞覺知，宜當宣說施設摽示。若於是

事無見聞等，勿當宣說施設摽示。」如是名為

同檢問等。何等名為不知言知？謂為耳識曾

受曾了，名為已聞。彼無耳識曾受曾了，隱藏

如是想忍見樂，言我已聞，如是名為不知言

知。何等名為知言不知？謂為耳識曾受曾了，

名為已聞。彼有耳識曾受曾了，隱藏如是想

忍見樂，言我不聞，如是名為知言不知。何等

名為不見言見？謂為眼識曾受曾了，名為已

見。彼無眼識曾受曾了，隱藏如是想忍見樂，

言我已見，如是名為不見言見。何等名為見

言不見？謂為眼識曾受曾了，名為已見。彼有

眼識曾受曾了，隱覆如是想忍見樂，言我不

見，如是名為見言不見。何等名為彼或為己？

謂有一類身行劫盜，王等執問：「汝為賊不？」