漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨法蘊足論

阿毘達磨法蘊足論 · 尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1537

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我然可得為。」名母守護。父守護者,謂有女

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人,其母或狂、或復心亂,廣說乃至或復命

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終。其父孤養,防守遮護,私誡如前,名父守

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護。兄弟守護者,謂有女人,父母或狂、或復

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心亂,廣說乃至或復命終。兄弟孤養,防守

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遮護,私勸誡言:「諸有所作,必先告白然可

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得為。」名兄弟守護。姊妹守護者,謂有女人,

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父母或狂、或復心亂,廣說乃至或復命終。姊

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妹孤養,防守遮護,勸誡如前,名姊妹守護。舅

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姑守護者,謂有女人,其夫或狂、或復心亂,廣

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說乃至或復命終,依舅姑居。舅姑喻曰:「爾勿

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愁惱,宜以自安。衣食之資悉以相給,我當憂

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念如子不殊。」舅姑恩恤,防守遮護,私誡之

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言:「諸有所作,必先諮白然可得為。」名舅姑

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守護。親眷守護者,謂有女人,除母及夫,餘

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異姓親名為親眷。而此女人,為彼親眷防守

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遮護,名親眷守護。宗族守護者,謂有女人,除

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父兄等,餘同姓親名為宗族。而此女人,為彼

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宗族防守遮護,名宗族守護。言有罰者,謂有

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女人,自無眷屬又非婬女,若有凌逼,為王

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所知,或殺或縛、或復驅擯、或奪資財,名為有

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罰。言有障者,謂有女人,身居卑賤,雖無親

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族而有主礙,名為有障。有障罰俱者,謂有

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女人,自無眷屬又非卑賤,依恃他居、為他所

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礙,若有𣣋逼所依恃者便為加罰,名障罰

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俱。又上所說,一切女人隨所依止皆有障

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罰。所以者何?由諸女人,法有拘礙,非禮行

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者便遭殺縛、或奪資財、或被退毀,是故一

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切名障罰俱。何等名為下至授擲花鬘等信?

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