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諸有聰慧人，淨信心行施，
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當生安樂界，受妙樂聰明。」
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由如是說，故名福田。世應供者，謂聖弟子能
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淨世間，應供器故；已行應供，清淨道故；成就
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應供，三淨業故，名世應供。若聖弟子以如是
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相隨念僧伽，見為根本、證智相應，諸信信性、
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現前信性、隨順印可、愛慕愛慕性、心證心淨，
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是名僧證淨。若能於此勸勵安立，當知是名
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方便勸勵安立令住僧證淨中。
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云何聖所愛戒？謂無漏身律儀、語律儀、命清
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淨，是名聖所愛戒。何故名為聖所愛戒？謂諸
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佛及弟子名為聖，彼於此戒愛慕欣喜、忍
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順不逆，是故名為聖所愛戒。若能於此勸勵
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安立，當知是名方便勸勵安立令住聖所愛
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4沙門果品沙門果品第四
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一時薄伽梵在室羅筏，住逝多林給孤獨園。
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爾時世尊告苾芻眾：「有四沙門果。何等為四？
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謂預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。」
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云何預流果？謂預流果略有二種：一者有為；
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二者無為。所言有為預流果者，謂彼果得及
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彼得得，有學根力、有學尸羅、有學善根、八有
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學法及彼種類諸有學法，是名有為預流果。
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所言無為預流果者，謂於此中三結永斷及
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彼種類結法永斷，即是八十八諸隨眠永斷
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及彼種類結法永斷，是名無為預流果。
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云何一來果？謂一來果略有二種：一者有為；
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二者無為。所言有為一來果者，謂彼果得及
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彼得得，有學根力、有學尸羅、有學善根、八有
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