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學法及彼種類諸有學法，是名有為一來果。
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所言無為一來果者，謂於此中三結永斷及
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彼種類結法永斷，即是八十八諸隨眠永斷
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及彼種類結法永斷，并貪瞋癡多分永斷及
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彼種類結法多分永斷，是名無為一來果。云
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何不還果？謂不還果略有二種：一者有為；二
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者無為。所言有為不還果者，謂彼果得及彼
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得得，有學根力、有學尸羅、有學善根、八有學
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法及彼種類諸有學法，是名有為不還果。所
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言無為不還果者，謂於此中五順下分結永
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斷及彼種類結法永斷，即是九十二諸隨眠
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永斷及彼種類結法永斷，是名無為不還果。
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云何阿羅漢果？謂阿羅漢果略有二種：一者
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有為；二者無為。所言有為阿羅漢果者，謂彼
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果得及彼得得，無學根力、無學尸羅、無學
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善根、十無學法及彼種類諸無學法，是名有
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為阿羅漢果。所言無為阿羅漢果者，謂於此
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中貪瞋癡等一切煩惱皆已永斷，超一切
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趣、斷一切道，三火永靜、渡四瀑流、憍逸永
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離、燋渴永息、窟宅永破，無上究竟、無上寂靜、
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無上愛盡、離滅涅槃，是名無為阿羅漢果。
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5通行品通行品第五
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一時薄伽梵在室羅筏，住逝多林給孤獨園。
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爾時世尊告苾芻眾：「有四通行。何等為四？謂
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苦遲通行、苦速通行、樂遲通行、樂速通行。」云
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何名為苦遲通行？如世尊說：諸有苾芻，由五
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取蘊，𣣋辱傷毀。彼因如是五種取蘊逼切
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拘執，如扼重擔乃至命終恒常隨逐，便於
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如是五取蘊中深生厭賤、呵毀拒逆。即於如
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