阿毘達磨法蘊足論

未生諸貪欲蓋永不復生。發勤精進者，謂為

令未生諸貪欲蓋永不生故，發勤精進，廣說

乃至勵意不息，彼由此故便令未生諸貪欲

蓋永不復生。策心者，謂為令未生諸貪欲蓋

永不生故，精勤脩習喜俱行心、欣俱行心、策

勵俱行心、不下劣俱行心、不闇昧俱行心、捨

俱行心、定俱行心。彼由脩習如是心故，便令

未生諸貪欲蓋永不復生。持心者，謂為令未

生諸貪欲蓋永不生故，持心脩習八支聖道。

彼於此道持心脩習多脩習故，便令未生諸

貪欲蓋永不復生。復有苾芻，為令未生諸貪

欲蓋永不生故，如理思惟出家功德，如是出

家是真善法、是尊勝者信解受持，廣說乃

至能證涅槃。如是思惟，發勤精進，廣說乃

至勵意不息，此道名為能令未生諸貪欲蓋

不生正勝。彼於此道生已，脩習多脩習故，便

令未生諸貪欲蓋永不復生。起欲乃至策心

持心，皆如前說。復有苾芻，為令未生諸貪

欲蓋永不生故，如理思惟彼貪欲蓋，如病如

癰，廣說乃至是變壞法。如是思惟，發勤精

進，廣說乃至勵意不息，此道名為能令未生

諸貪欲蓋不生正勝。彼於此道生已，脩習多

脩習故，便令未生諸貪欲蓋永不復生。起欲

乃至策心持心，皆如前說。復有苾芻，為令未

生諸貪欲蓋永不生故，如理思惟滅為寂靜、

道能出離。如是思惟，發勤精進，廣說乃至勵

意不息，此道名為能令未生諸貪欲蓋不生

正勝。彼於此道生已，脩習多脩習故，便令未

生諸貪欲蓋永不復生。起欲乃至策心持心，