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生善法堅住乃至持心，彼所有欲若勤若信
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乃至若捨，是名勝行。即此勝行及前所說欲
T1537.004.0472b020472b03
三摩地，總名欲三摩地勝行成就神足。復有
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苾芻，生起不離貪瞋癡惡欲，彼作是念：「我今
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不應生起不離貪瞋癡惡欲。然我理應斷除
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不離貪瞋癡惡欲，修集離貪瞋癡善欲。」彼由
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此欲增上力故得三摩地，是謂欲三摩地。彼
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成就欲三摩地已，為令已生惡不善法斷故
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起欲，廣說乃至為令已生善法堅住乃至持
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心，彼所有欲若勤若信乃至若捨，是名勝行。
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即此勝行及前所說欲三摩地，總名欲三摩
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地勝行成就神足。復有苾芻，於諸善法安住
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樂欲，彼作是念：「我於善法安住樂欲，甚為應
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理。」彼由此欲增上力故得三摩地，是謂欲三
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摩地。彼成就欲三摩地已，為令已生惡不善
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法斷故起欲，廣說乃至為令已生善法堅住
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乃至持心，彼所有欲若勤若信乃至若捨，是
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名勝行。即此勝行及前所說欲三摩地，總名
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欲三摩地勝行成就神足。復有苾芻，生起善
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欲，彼作是念：「我今生起如是善欲，甚為應理。」
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彼由此欲增上力故得三摩地，是謂欲三摩
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地。彼成就欲三摩地已，為令已生惡不善
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法斷故起欲，廣說乃至為令已生善法堅住
T1537.004.0472b230472b24
乃至持心，彼所有欲若勤若信乃至若捨，是
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名勝行。即此勝行及前所說欲三摩地，總名
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欲三摩地勝行成就神足。復有苾芻，生起無
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貪無瞋無癡俱行善欲，彼作是念：「我今生起
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無貪無瞋無癡俱行善欲，甚為應理。」彼由此
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欲增上力故得三摩地，是謂欲三摩地。彼成
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