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善勤。」彼由此勤增上力故得三摩地，是謂勤
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三摩地。彼成就勤三摩地已，為令已生惡不
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善法斷故起欲，廣說乃至為令已生善法堅
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住乃至持心，彼所有欲若勤若信乃至若捨，
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是名勝行。即此勝行及前所說勤三摩地，總
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名勤三摩地勝行成就神足。復有苾芻，於諸
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善法安住不下乃至不極弱勤，彼作是念：「我
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於善法安住不下乃至不極弱勤，甚為應理。」
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彼由此勤增上力故得三摩地，是謂勤三摩
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地。彼成就勤三摩地已，為令已生惡不善法
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斷故起欲，廣說乃至為令已生善法堅住乃
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至持心，彼所有欲若勤若信乃至若捨，是名
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勝行。即此勝行及前所說勤三摩地，總名勤
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三摩地勝行成就神足。復有苾芻，生起善勤，
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彼作是念：「我今生起如是善勤，甚為應理。」彼
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由此勤增上力故得三摩地，是謂勤三摩地。
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彼成就勤三摩地已，為令已生惡不善法斷
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故起欲，廣說乃至為令已生善法堅住乃至
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持心，彼所有欲若勤若信乃至若捨，是名勝
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行。即此勝行及前所說勤三摩地，總名勤三
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摩地勝行成就神足。復有苾芻，生起無貪無
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瞋無癡俱行善勤，彼作是念：「我今生起無貪
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無瞋無癡俱行善勤，甚為應理。」彼由此勤增
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上力故得三摩地，是謂勤三摩地。彼成就勤
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三摩地已，為令已生惡不善法斷故起欲，廣
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說乃至為令已生善法堅住乃至持心，彼所
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有欲若勤若信乃至若捨，是名勝行。即此
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勝行及前所說勤三摩地，總名勤三摩地勝
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行成就神足。復有苾芻，生起離貪瞋癡善勤，
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