阿毘達磨法蘊足論

二第三亦復如是。以憍陳那先解法故，世共

號彼為阿若多。地神藥叉聞是語已，歡喜

踊躍高聲唱言：「佛今於此婆羅痆斯仙人論

處施鹿林中，憐愍世間諸眾生故，欲令獲得

利樂事故，三轉法輪，其輪具足十二相行。世

間沙門及婆羅門天魔梵等，皆無有能如

法轉者。由佛轉此無上法輪，憍陳那等已見

聖諦。從今天眾漸當增益，阿素洛眾漸當損

減。因斯展轉諸天及人，皆獲殊勝利益安樂。」

空行藥叉聞是聲已，歡喜傳告四大王天。彼

復舉聲展轉相告，經須臾頃聲至梵天。時大

梵王聞已歡喜，慶佛為轉無上法輪利樂無

邊諸有情故。此中宣說轉法輪事，是故名曰

轉法輪經。時五苾芻、八萬天子聞經歡喜，信

受奉行。

云何苦聖諦？謂生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會

苦、愛別離苦、求不得苦，略說一切五取蘊苦。

云何生苦？生謂彼彼諸有情類。即於彼彼有

情聚中，諸生、等生、趣入、出、現、蘊得、界得、處得，

諸蘊生，命根起，總名為生。何因緣故說生為

苦？有情生時，領納攝受種種身苦事故，領納

攝受種種心苦事故，領納攝受種種身心苦

事故，領納攝受種種身熱惱事故，領納攝受

種種心熱惱事故，領納攝受種種身心熱惱

事故，領納攝受種種身燒然事故，領納攝受

種種心燒然事故，領納攝受種種身心燒然

事故，說生為苦。復次生時受二種苦：一者苦

苦；二者行苦，故名生苦。云何老苦？老謂老

時，髮落髮白、皮緩面皺、身曲背僂、喘息逾