阿毘達磨法蘊足論

急、扶杖而行、支體斑黑、衰退暗鈍、根熟變壞、

諸行故敗、朽壞羸損，總名為老。何因緣故

說老為苦？有情老時，領納攝受種種身苦事

故，廣說乃至領納攝受種種身心燒然事故，

說老為苦。復次老時受三種苦：一者苦苦；

二者行苦；三者壞苦，故名老苦。云何病苦？病

謂頭痛、眼痛耳痛、鼻痛舌痛、面痛脣痛、齒痛

齶痛、喉痛心痛、風病嗽病、氣病噫病、癩病痔

病、痢病痳病、寒病熱病、瘨病癎病、歐逆瘡

腫、癬疥㾽癭、㿃下漏泄、痃癖枯痟，及餘種

種依身心起身心疹疾，總名為病。何因緣故

說病為苦？有情病時，領納攝受種種身苦事

故，廣說乃至領納攝受種種身心燒然事故，

說病為苦。

復次病時受二種苦：一者苦苦；二者行苦，故

名病苦。云何死苦？死謂彼彼諸有情類，即從

彼彼諸有情聚移轉壞沒、退失別離、壽煖識

滅、命根不轉、諸蘊破壞、夭喪殉逝，總名為

死。何因緣故說死為苦。有情死時，領納攝

受種種身苦事故，廣說乃至領納攝受種種

身心燒然事故，說死為苦。復次死時受三種

苦：一者苦苦；二者行苦；三者壞苦，故名死

苦。云何怨憎會苦？怨憎會，謂諸有情等不

可愛、不可樂、不可憙、不可意，而與彼俱、一

處為伴，不別不異、不離不散、聚集和合，總名

怨憎會。何因緣故說怨憎會為苦？謂諸有情

怨憎會時，領納攝受種種身苦事故，廣說乃

至領納攝受種種身心燒然事故，說彼為苦。

復次怨憎會時受二種苦：一者苦苦；二者行