阿毘達磨識身足論

學未離欲界貪，及無色界生長有學補特

伽羅。不成就學心非色界繫無覆無記心者，

謂欲界生長諸阿羅漢，及諸異生已離欲界

貪，及色界生長諸阿羅漢及諸異生。不成

就色界繫無覆無記心亦學心者，謂欲界生

長異生未離欲界貪，及無色界生長阿羅

漢異生。非不成就色界繫無覆無記心亦非

學心者，謂欲界生長有學已離欲界貪，及

色界生長有學補特伽羅。若不成就色界繫

無覆無記心，亦不成就無學心耶？或不成就

色界繫無覆無記心非無學心，廣說四句。

不成就色界繫無覆無記心非無學心者，謂

無色界生長阿羅漢。不成就無學心非色界

繫無覆無記心者，謂欲界生長有學異生

已離欲界貪，及色界生長有學異生。不成就

色界繫無覆無記心亦無學心者，謂欲界生

長未離欲界貪，及無色界生長有學異生。

非不成就色界繫無覆無記心亦非無學心

者，謂欲界色界生長諸阿羅漢。若不成就

無色界繫善心，定非不成就無色界繫有覆

無記心。若不成就無色界繫有覆無記心，定

非不成就無色界繫善心。若不成就無色界

繫善心，亦不成就無色界繫無覆無記心耶？

若不成就無色界繫善心，定不成就無色界

繫無覆無記心。或不成就無色界繫無覆無

記心非無色界繫善心，謂欲界色界生長已

得無色界善心，及無色界生長異熟果心不

現在前補特伽羅。若不成就無色界繫善心，

亦不成就學心耶？或不成就無色界繫善心