漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨識身足論

阿毘達磨識身足論 · 提婆設摩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1539

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學心,定非不成就無色界繫有覆無記心。若

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不成就無色界繫無覆無記心,亦不成就學

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心耶?或不成就無色界繫無覆無記心非學

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心,廣說四句。不成就無色界繫無覆無記

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心非學心者,謂欲界色界生長有學,及無

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色界生長有學,異熟果心不現在前。不成

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就學心非無色界繫無覆無記心者,謂無

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色界生長阿羅漢異生,異熟果心正現在

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前。不成就無色界繫無覆無記心亦學心者,

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謂欲界色界生長阿羅漢異生,及無色界生

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長阿羅漢異生,異熟果心不現在前。非不

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成就無色界繫無覆無記心亦非學心者,謂

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無色界生長有學異熟果心正現在前。若

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不成就無色界繫無覆無記心,亦不成就無

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學心耶?或不成就無色界繫無覆無記心非

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無學心,廣說四句。不成就無色界繫無覆無

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記心非無學心者,謂欲界色界生長諸阿羅

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漢,及無色界生長諸阿羅漢,異熟果心不

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現在前。不成就無學心非無色界繫無覆無

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記心者,謂無色界生長有學異生異熟果心

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正現在前。不成就無色界繫無覆無記心亦

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無學心者,謂欲界色界生長有學異生,及無

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色界生長有學異生,異熟果心不現在前。

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非不成就無色界繫無覆無記心亦非無學

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心者,謂無色界生長阿羅漢異熟果心正

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現在前。若不成就學心,亦不成就無學心耶?

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或不成就學心非無學心,或不成就無學心

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非學心,或不成就學心亦無學心,或非不成

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就學心亦非無學心。不成就學心非無學心

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