眾事分阿毘曇論

別。身念處，或善、或不善、或無記。云何善？謂

三入少分。云何不善？謂三入少分。云何無

記謂八入？及三入少分。

受念處，或善、或不善、或無記。云何善？謂善

意思惟相應受念處。云何不善？謂不善意思

惟相應受念處。云何無記？謂無記意思惟相

應受念處。如受念處，心念處亦如是。

法念處，或善、或不善、或無記。云何善？謂善

想陰行陰及數滅。云何不善？謂不善想陰行

陰。云何無記？謂無記想陰行陰、虛空、非數滅。

問：四念處，幾界繫？答：一切應分別。身念處，或

欲界繫、或色界繫、或不繫。云何欲界繫？謂二

入及九入少分。云何色界繫？謂九入少分。云

何不繫？謂一入少分。

受念處，或欲界繫、或色界繫、或無色界繫、或

不繫。云何欲界繫？謂欲界繫意思惟相應受

念處。云何色界繫？謂色界繫意思惟相應受

念處。云何無色界繫？謂無色界繫意思惟相

應受念處。云何不繫？謂無漏意思惟相應受

念處。如受念處，心念處亦如是。

法念處，或欲界繫、或色界繫、或無色界繫、

或不繫。云何欲界繫？謂欲界繫想陰行陰。云

何色界繫？謂色界繫想陰行陰。云何無色界

繫？謂無色界繫想陰行陰。云何不繫？謂無漏

想陰行陰及無為。

問：四念處，幾學、幾無學、幾非學非無學？答：一

切應分別。身念處，或學、或無學、或非學非無

學。云何學？謂一入處少分。云何無學？謂一入

處少分。云何非學非無學？謂十入及一入少