眾事分阿毘曇論

一名所攝，三分別。苦諦，或色所攝、或名所攝。

云何色所攝？謂十入及一入少分。云何名所

攝？謂一入及一入少分。如苦諦，集諦亦如

是。道諦所攝身口業是色所攝，餘是名所攝。

一是外入所攝，三分別。苦諦，或內入所攝、或

外入所攝。云何內入所攝？謂六內入。云何外

入所攝？謂六外入。如苦諦，集諦亦如是。

道諦所攝心意識，此內入所攝，餘外入所攝。

一切是智知。二斷知知及斷，二非斷知知及

不斷。

一應修，一不應修，二分別。苦諦，或應修、或不

應修。云何應修？謂善苦諦。云何不應修？謂不

善、無記苦諦。如苦諦、集諦亦如是。

二不穢污，二分別。苦諦，或穢污、或不穢污。云

何穢污？謂隱沒。云何不穢污？謂不隱沒。如苦

諦，集諦亦如是。一果非有果，三果及有果。二

不受，二分別。苦諦，或受、或不受。云何受？謂

自性受。云何不受？謂非自性受。如苦諦，集諦

亦如是。

一非四大造，三分別。苦諦，或四大造、或非四

大造。云何四大造？謂九入及二入少分。云何

非四大造？謂一入及二入少分。如苦諦，集諦

亦如是。

道諦所攝身口業四大造，餘非四大造。三有

上，一無上。二是有，二非有。一因不相應，三

分別。苦諦所攝色心不相應行，因不相應，餘

因相應。如苦諦，集諦亦如是。

道諦所攝身口業心不相應行，因不相應，餘

因相應。