眾事分阿毘曇論

分。造色色亦有對色者，謂九入及一入少分。

一切是甚深難了、難了甚深。

問：四念處，幾善因非善？答：一切應分別。身念

處，或善因非善，作三句。善因非善者，謂善報

生身念處。善亦善因者，謂善身念處。非善

亦非善因者，謂除善報生身念處，若餘無

記及不善身念處。如身念處，受、心念處亦如

是。法念處，或善非善因，作四句。善非善因

者，謂數滅。善因非善者，謂善報生法念處。善

亦善因者，謂善有為法念處。非善亦非善因

者，謂除善報生法念處，若餘無記及不善法

念處。

問：四念處，幾不善不善因？答：一切應分別。身

念處，或不善因非不善，作三句。不善因非不

善者，謂不善報生身念處。不善亦不善因者，

謂不善身念處。非不善亦非不善因者，謂除

不善報生身念處，若餘無記及善身念處。受

念處，或不善因非不善，作三句。不善因非

不善者，謂不善報生受念處，及欲界身見邊

見相應受念處。不善亦不善因者，謂不善

受念處。非不善亦非不善因者，謂除不善

報生受念處及除欲界身見邊見相應受念

處，若餘無記及善受念處。如受念處，心念處

亦如是。

法念處，或不善因非不善，作三句。不善因非

不善者，謂不善報生法念處，及欲界身見邊

見相應法念處。不善亦不善因者，謂不善法

念處。非不善亦非不善因者，謂除不善報

生法念處，及除欲界身見邊見相應法念處，