阿毘曇八犍度論

聚無欲，彼聚修厭耶？答曰：或聚無欲彼聚非

修厭。云何聚無欲彼聚非修厭？答曰：以盡忍

道忍斷垢，是謂聚無欲彼聚非修厭。云何聚

修厭彼聚非無欲耶？答曰：以苦忍習忍、以苦

智習智不斷垢，是謂聚修厭彼聚非無欲。云

何聚無欲彼聚彼修厭？答曰：以苦忍習忍、以

苦智習盡道智斷垢，是謂聚無欲彼聚修

厭。云何聚非無欲彼聚非修厭？答曰：以盡忍

道忍不斷垢，是謂聚非無欲彼聚非修厭。若

法諸法因或時彼法，彼法不當言因？答曰：無。

若法諸法次第或時彼法，彼法不當言次第？

答曰：若彼法未生也。若法諸法緣增上或

時彼法，彼法不當言緣增上耶？答曰：無。諸意

更，彼一切三等更耶？答曰：如是，諸意更彼一

切三等更。頗三等更，彼非意更耶？答曰：有，

五識身相應更。世尊亦說：比丘！有意持、法持、

有無明持。無明痛更觸有得耶、無得耶、有無

得耶？諸慢彼一切自己耶？答曰：如是，諸

慢彼一切自己也。頗自己非慢耶？答曰？有，

見。世尊亦說：比丘！我是自己，於我比丘是自

己。諸慢彼增上盛耶？答曰：如是，諸慢彼增

上盛也。頗增上盛非慢耶？答曰：有，除慢，

諸餘垢現在前。世尊亦說：比丘！若增上者是

魔所繫，不增上者是解脫波旬也。諸行彼

非護耶？答曰：或行彼非不護。云何行彼非不

護？答曰：身護口護，是謂行彼非不護。云何非

護彼非行？答曰：根非護，是謂非護彼非行。

云何行非護？答曰：身非護口非護，是謂行非

護。云何非行彼非不護？答曰：根護，是謂非行