阿毘曇八犍度論

由婬覺出。

諸三十六水者，水謂之三十六愛種也，故曰

諸三十六水也。意流有倍者，意生意首意

所縛著，倍者極增上滿，故曰意流有倍。順

流二見者，二見謂之斷滅見、有常見，彼流至

地獄畜生餓鬼，故曰順流二見。由婬覺出者，

三覺欲覺瞋恚覺害覺，欲生欲首欲所縛著，

故曰由婬覺出也。

棄身惡行，及口惡行，棄意惡行，

諸穢雜想。

棄身惡行者，現滅身三惡行，故曰棄身惡行

也。及口惡行者，現滅口四惡行，故曰及口

惡行也。棄意惡行者，現滅意三惡行也，故

曰棄意惡行也。諸穢雜想者，若知諸餘雜想

亦當滅，故曰諸穢雜想。

如鬘童子見見有足、聞聞足、知知足、識識足

如非此。如非此者如非彼。如非彼者如非下

非上非兩中間，此是苦邊。或鬘童子見見有

足或無。誰有？答曰：若眼見色不起垢，是謂有。

誰無？答曰：若眼見色起垢，是謂無。聞聞足、

知知足、識識足亦如是。如彼鬘童子見見有

足、聞聞足、知知足、識識足如非此，若染若穢

若愚若非此。若染若穢若愚者如是非彼取

縛。若如非彼取縛者。如是如非下，欲界非

上、無色界非兩中間。色界此是苦邊苦，謂

之五盛陰。彼是邊後邊最後邊，故曰此是

苦邊。

磨舍、兜舍、僧貰磨、薩披多羅毘比

栗多，此是苦邊。