阿毘曇八犍度論

「愛為生士，彼心馳走，人因生死，

彼苦大畏。」

父謂之有漏行，有彼當捨離斷。故曰捐捨於

父母也。

亦王及二學者，王謂之有漏心意識，如說：

「六增上王，染著諸塵，非染無污，

染謂之愚。」

二學謂之戒盜見盜。故曰亦王及二學也。已

害於五虎者，世尊現瞋恚，如彼虎兇惡無

慈。如是瞋恚纏眾生兇惡無慈，彼世尊現當

盡。云何五？答曰：數為五。五蓋中五、五下分

結中五，彼當捨離斷，故曰已害於五虎也。彼

謂之清淨者，盡欲清淨，瞋恚愚癡已盡謂之

清淨，彼故謂之清淨也。

若已盡不生，已盡不將隨，

彼佛無量行，無迹何迹將。

若已盡不生者，結盡無餘謂之盡，或生或不

生。誰生？答曰：若彼結盡退，此生。誰不生？答

曰：若彼結盡不退，此不生。故曰若已盡不生

也。已盡不將隨者，此結不盡有餘，以二事將

隨，於現法中樂色聲香味細滑，若身壞有苦

生。彼盡無餘不將隨，故曰已盡不將隨也。彼

佛無量行者，云何佛？答曰：如彼如來無餘智

見明覺思惟，已得度成就謂之佛。二邊有著

常斷，此非佛世尊行也。四意止無量無邊無

限，此佛世尊行。故曰彼佛無量行也。無迹何

迹將者，迹謂之垢。彼垢無一可將，若染若穢

若愚，故曰無迹何迹將。

若叢染枝灑，無愛可將隨，