阿毘曇八犍度論

彼非不護。諸行彼護耶？答曰：或行彼非護。云

何行彼非護？答曰：身不護口不護，是謂行彼

非護。云何護彼非行？答曰：根護，是謂護彼非

行。云何行彼護？答曰：身護口護，是謂行彼

護。云何非行彼非護？答曰：根非護，是謂非行

彼非護。若聚不得，不成就彼聚耶？答曰：如是，

若聚不得不成就彼聚。頗聚不成就，彼聚非不

得？答曰：有，若聚得便失也。若聚得，彼聚成

就耶？答曰：如是，若聚成就彼得聚也。頗聚得，

彼聚非成就耶？答曰：有，若聚得便失也。除

苦聖諦及法入，諸餘法攝二、持一、入一

陰。習亦如是。除盡聖諦及法入，諸餘法攝十

七、持十一、入二陰。道亦如是。除色法及法入，

諸餘法攝七、持一、入一陰。除無色法及法

入，諸餘法攝十、持十、入一陰。除可見法及法

入，諸餘法攝十六、持十、入二陰。除不可見法及

法入，諸餘法攝一、持一、入一陰。除有對法及

法入，諸餘法攝七、持一、入一陰。除無對

法及法入，諸餘法攝十、持十、入一陰。除有漏

法及法入，諸餘法攝二、持一、入一陰。除無漏

法及法入，諸餘法攝十七、持十一、入二陰。除

有為法及法入，除一切法無聚空論，除無為

法及法入，諸餘法攝十七、持十一、入二陰。

除過去現在法及法入，諸餘法攝十七、持十

一、入二陰。除未來法及法入，諸餘法攝十七、

持十一、入二陰。除善不善法及法入，諸餘法

攝十七、持十一、入二陰。除無記法及法入，諸

餘法攝九、持三、入二陰。除欲界繫法及法入，

諸餘法攝十三、持九、入二陰。除色無色界繫