尊婆須蜜菩薩所集論

法，苦空無我者是心意法也。問：此皆心所念

法，亦是心不相應法。若作空觀思惟空者，彼

則是空。若思惟無常非無常觀，彼是無常，若

不作無常觀，無常異空異。復次集聚智有苦

患，忍知為空，無我是無常。復次無常者無

相之物。

又世尊言：此不可造作處所在居家，螺文梵

行盡形壽修清淨行。螺文義者，其事云何？或

作是說：昔有仙人名螺文，精進純備而處居

家不有梵行。或作是說：如彼螺文有清淨行，

然居家不清淨不清淨善。復次螺文造書文，

風雨不能爼壞，處俗修梵行此非為清淨。如

阿那含在家，眷屬圍繞，此非為善清淨行耶。

云何以神足能隱形不現？或作是說：自化形

極細。或作是說：化無色四大。或作是說：思惟

輕舉使形昇虛空，肉眼見廣大。復次神足

境界不可思議。云何神足化形極細？或作是

說：化無色四大。復作是語：以大入小、重垂

於輕，如所從生大火炎中取螢火光。復次

神足境界不可思議。如所說，仙人有五，復曰

六。其義云何？或作是說：仙人五，世尊為上，

此之謂也。復次五比丘中，世尊為六，此之謂

也。如尊者朋耆說：汝選擇念見聞念知。見

聞者，其義云何？或作是說：謂結使也。不盡

謂之流結，盡謂之漏盡也。復次諸所聞者方

便所攝，一切彼聞菩薩時，謂見聞念知。如尊

者賓頭盧說：如大王所說，揭陀婆梨梵志千

千不覺不可計數。如彼愚人，無明不善，非良

福田。彼非良福田，其義云何？或作是說：如耕