尊婆須蜜菩薩所集論

尊婆須蜜菩薩所集論卷第七

尊婆須蜜造

符秦罽賓三藏僧伽跋澄等譯

8結使揵度結使揵度第八

垢穢當言隨顛倒、當言不隨顛倒？或作是說：

或隨顛倒、或不隨顛倒。四顛倒當言隨顛倒，

欲慢瞋恚邪見當言不隨顛倒。問：云何不如

實染耶？亦說如實觀彼便知，是故不與相應。

答曰：集聚便可知亦非自相。若觀自相知者，

皆有厭患意，無有自相意不迴轉。問：如集聚

可知，是集聚則有欲也。觀彼顛倒如自相觀，

便染著無有不染著，無有自相意不迴轉。或

作是說：當言隨顛倒與癡相應。問：愚癡不

與愚癡相應，欲使愚癡隨顛倒耶？或作是說：

當言不隨顛倒。顛倒設當隨顛倒者，彼則

不斷滅，非以顛倒還滅顛倒。問：如善無記心

心法不隨顛倒，彼亦可滅，垢亦如是。答曰：善

無記心心法還續如故，結可使永無，是故彼

當言顛倒。復次當言不隨顛倒。與邪志與

使相應，不與相順，生不成就，彼不淨成就。

以何等故，謂身見是顛倒不淨無能有害者，

無有實我身見迴轉？或作是說：意有淨相不

淨迴轉。答曰：無有淨相，彼或有淨或不淨。

問：若有淨彼有顛倒，彼或曰有常或曰常。欲

使無常相不成就耶？答曰：無常相不成就。設

常無常相不成就者，彼亦當有相，然非相，是

故無常相不成就。或作是說：見顛倒與愚癡