尊婆須蜜菩薩所集論

法空、法如實緣，是因緣，是謂因緣生。說是

語，其義云何？答曰：如是於中諸法者，彼修

行法。法住者，不有變易。法空者，因緣果實。

如是知修行不異因緣者，觀所作行。又世尊

言：更樂為一隅，更樂習為二隅，痛痒處中。

說是語，其義云何？或作是說：更樂為一隅，

所作為習想。更樂習為二隅者，痛處中者

異也。復次更樂，無明更樂六入為習，無明

生更樂，痛處其中。

又世尊言：是故比丘當如是學，如出家想降

伏其心。說是語，其義云何？或作是語：是世尊

勸教語，當於爾時求解脫故，出家學道。復

次等出家故，故說此語。

又世尊言：於中摩羅童子，餘比丘當何所為？

年在幼少，出家未久學道日淺，來入此法亦

復未久，云何汝今年老形熟？長老！欲與我速

疾求教戒。說是語，其義云何？或作是說：年

少比丘更作是念：此亦年老方欲習學，我

等亦當在後習學所作自恣。復作是語：年少

比丘便作是念：此如是年老亦無所逮，況

當我等有所獲乎？無勇猛志。復作是語：彼年

少比丘當作是知，彼求教訓，況當彼求道。復

作是語：眾多見聞年少比丘，況我等。彼求教

訓，況當年少比丘不求耶？復次是世尊屬

累之語，各莫作疲惓意。以何等故，曩昔如

來等正覺閑居山澤，巖峻坐具歎譽爾所事

然不處其中，然世尊歎譽其德亦處其中。或

作是說：昔日之時無有閑處山澤叢林，村落

相連鷄皆飛過。問：設無閑居，以何等故今歎