大乘廣百論釋論

論曰：汝所計我既無變易，如太虛空其體常

住，一切災苦皆不能害，豈煩精進修防護因？

有變壞身，苦所逼害罪所塗染，理須防護。誰

有智者，了知金剛物無能壞，而恐侵食，率侶

執仗防諸蠹蟲？唯有愚人或為是事，可變壞

物應加守衛。若汝意謂，命可害故我亦隨害。

此亦不然，我既是常不應隨害。又汝計命三

事和合，謂身我意，前已遮破，我與身合無方

分故。如汝所計，色等諸德無和合義，又和

合者無別有性，唯有方分無間而生。既無別

體，復何所害？此設可害必隨所依，所依既常

云何可害？設復害命，於我何惱？以汝所計我

常無礙，如太虛空寒暑風雨霜雹無損，如是

我性苦何所惱？又所執我其性凝然前後

無變，設離眾惡，復何所增而名解脫？豈不

此位善法增耶？我性既常，善增何益？所執

我體常無改變，餘法雖生亦無增損，如是解

脫於我無用。是故執我常住無變，生死涅槃

二事俱失；若空無我，二事俱成。

大乘廣百論釋論卷第二