菩薩善戒經

能起極重煩惱作五逆罪及一闡提，是名性

行。解行者，菩薩摩訶薩發菩提心所修諸行，

是名解行。性行菩薩行性行時，是菩薩行十

二行及如來行因，雖是諸行因，亦未得異行，

何況如來行，亦未得因、亦未得果、亦未得淨。

若得一行，是名解行，是名行如來行。亦未得

如來行、未淨如來行，名為得解行淨解行。以

淨解行故得喜行淨喜行，喜行淨故得戒行

淨戒行，如是乃至十二行是名菩薩行。具

足菩薩行淨菩薩行已，得如來行淨如來行。

喜行者，菩薩至心淨菩提心，是名喜行。戒行

者，菩薩先淨性重不毀遮重，以戒淨故修

集世禪，是名慧行。乘於世道入四真諦修三

十七品，是名共助菩提行。修助菩提，實見四

諦，是名共諦行。共十二因緣行者，若觀四諦

見一切苦從因緣生、從因緣滅，是名共十二

因緣行。行行者，為助菩提懃行精進，是名行

行。無相行者，雖不見眾生相及菩提相，而修

菩提不休不息，是名無相行。不漏行者，為

助菩提堅持禁戒，無有毀犯不休不息，是名

不漏行。無行行者，得阿耨多羅三藐三菩提

已，為調伏眾生行，不為菩提行，是名無行行。

菩提行者，修集無相行，是名菩提行。不分

別法界行，名菩提行。無礙行者，修集無分

別法界，為無量眾生演說正法，令修阿耨多

羅三藐三菩提，若一生若現身，是名無上行。

行無上行，次第得阿耨多羅三藐三菩提已，

作一切佛事，是名如來行。具足性行菩薩摩

訶薩定得十二行。具足解行菩薩摩訶薩斷