漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩善戒經

菩薩善戒經 · 劉宋 · 求那跋摩譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T30, no. 1582

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是善,具足如是善法故,是名淨心。解行菩薩

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雖有如是三忍,心不清淨。何以故?行三忍時

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有下中上,不清淨故。住喜行時悉斷諸惡,是

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故清淨。又住喜行時發阿耨多羅三藐三菩

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提心,隨順他語,又自思惟,以是二緣其心堅

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固,是名淨願。離於世法得出世果,破眾生

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苦,勝於聲聞緣覺發願。菩薩摩訶薩一念之

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願,能得無量無邊福德。如是願者無動無盡,

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不退不轉增長熾盛,畢竟能得阿耨多羅三

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藐三菩提,是名真願。真願菩薩有四事:一者

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誰發道心?二者因何發心?三者發心是何等

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性?四者發心有何功德?發心之時有是四觀。

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誰發道心者,成就解行具善功德,善行菩提

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道,如是眾生發菩提心。因何發心者,具足莊

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嚴菩提之道利益眾生,修阿耨多羅三藐三

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菩提無量之行,具足成就一切佛法一切佛

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行,是名因緣。以是因緣發菩提心,一切發心

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莊嚴菩提,一切修行菩提之事,隨一切智及

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一切佛事遠離凡夫。菩薩名字離凡夫地入

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決定地,生佛種性得名佛子,定得阿耨多羅

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三藐三菩提,得大喜心。遠離貪心妬心瞋

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心,為他演說菩提之道,具足莊嚴一切佛法

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佛事佛行,獲得喜心受寂靜樂,遠離煩惱身

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受安樂,成就具足清淨善法,近阿耨多羅三

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藐三菩提。至心淨心為向菩薩,離一切怖得

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大喜心。深發菩提心遠離五恐怖,修集無我

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相了知無我無我所,以觀無我無我所故不

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貪於身,是故得離不活怖畏。不求他物乃至

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一錢,常作是願:『云何當令是諸眾生得大利

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