菩薩善戒經

為說解脫生佛種性。修三十七品及善方便

故，遠離我見及以斷見斷諸煩惱，得忍心、軟

心、善心淨、無量行心，知恩念恩，具足無量

清淨善法，懃加精進修作上地一切善業，了

知法界及眾生界。一切惡人魔及眷屬，不能

移轉沮壞其心，餘如上說。猶如工匠作金瓔

珞，為令眾生受歡喜樂。菩薩善法亦復如是，

不為聲聞辟支佛等之所傾動，生夜摩天，破

諸眾生所有我見，是名菩薩助菩提行。為欲

修集利智慧故，修集三十七品，破一切見

一切漏故、遮一切業故、增長善法故、令地清

淨故。菩薩修集助菩提行，如十住中炎地所

說，助菩提行亦復如是等無差別，自利名

地，利他名行。「諦行菩薩先得十清淨法，以大

淨故名共諦行。諦行菩薩見無量世界無量

諸佛，觀四真諦有十行。若說苦，何故說？何因

緣說？云何說？誰所說？如是等能真實知，集滅

道亦如是。作是觀時知諦方便，觀一切苦一

切諦過患功德，為諸眾生增長悲心。知諸眾

生去來世業，了知世諦知受邪法，為邪法者

說於解脫。知莊嚴事，具足念心、具足慧心，種

種方便以調眾生。解了一切世間方術，為化

眾生破種種苦，為得阿耨多羅三藐三菩提

故，能施眾生所須之物，能破眾生貧窮困苦，

知處非處，破邪祠祀，不受倒解，菩薩藏義說

真實道，餘如上說。譬如真金，眾寶廁填價直

無量。菩薩摩訶薩亦復如是，所有善法勝於

聲聞辟支佛等、下地菩薩慧行菩薩，如日月光

無能毀翳，毘嵐大風不能移動。菩薩摩訶薩