菩薩善戒經

故、得無量神足故、得十種自在故、得十種

自在功德故、寂靜善根故、於一切有自在往

生故，餘法如十住中不動地說。不動地、此行

無有差別。「四無礙行菩薩有何等相？菩薩摩

訶薩行甚深行無有厭足，修無上慧具足一

切法，為眾生說了知法界。法界者，所謂煩惱

垢淨，誰垢誰淨了了而知。說如是等法名大

法師，名曰成就無量陀羅尼。知方便說辭義

無盡，受法持法，隨眾生念而為說之，非時不

說隨樂而說，是名菩薩四無礙智行，餘功德

如先說。菩薩摩訶薩住於此行，為諸眾生入

寂靜故、為諸眾生知法界故、為諸眾生不可

思議大法師故、為增長善法故，廣說如十住

中善慧地所說。為施眾生安隱樂故，菩薩摩

訶薩住無礙行中，與善慧地義等無差別。「住

菩薩行菩薩有何等相？菩薩摩訶薩淨無礙

行，欲為法王入淨三昧故，欲具一切智，最後

所得三昧法門與諸佛共，同佛一坐行一切

行知一切法，知解脫方便、知佛行處、知無量

解脫陀羅尼門、知大憶念、知大神通善根寂

靜、知淨諸有，餘如十住法雲地說。具足菩薩

莊嚴菩提道菩薩行法雲地，與諸佛共得菩

提已，施於眾生無量法雨。如是法雨能淹一

切煩惱塵埃，生法種芽，善芽增長成熟善

根，是故此地名為法雲。以是義故名菩薩行。

若說後地功德，先地所無。修一一行要經無

量那由他劫乃得，具足三阿僧祇大劫得一切

行。初阿僧祇大劫得解行。過解行已，第二大

阿僧祇劫得喜行，得喜行時亦行無相行。過無