菩薩善戒經

方便，即得萬空三昧門。如萬空門，無相無願

亦復如是。以修三萬三昧門故，一切邪見外

道、聲聞緣覺、諸魔眷屬，不能移轉傾動沮壞，

餘如上說。猶如帝釋轉輪聖王，所著金冠雜

寶廁填，諸天世人之所樂見。菩薩智慧亦復

如是，亦為諸佛及諸菩薩之所樂見。如日月

光諸明中勝，菩薩智慧亦復如是。菩薩摩訶

薩住十二因緣行，為令眾生見法平等，為知

十二因緣得解脫故、得三解脫門故、破壞一

切諸邪相故、方便教化轉生死故、得無礙智

慧故、得無礙智慧行故、得無量三昧門故、不

破不動故、增長善法故、清淨諸有故，餘如十

住現前地說。十住中說、此之所說等無差別。

「行行菩薩有何等相？菩薩得助菩提行時，具

足能得無量三昧，有共世間、不共世間，以

具足故入第七行。菩薩爾時於世法中，得大

自在至心念慈，功德莊嚴、菩提莊嚴悉得增

長。菩薩所得助菩提法，不與聲聞辟支佛共，

知法界、眾生界、世界界，知佛身心。爾時具足

如是功德，知佛境界無相無業、無有覺知，見

無量佛土。若行若住若坐若臥，於一切行不

失道心。菩薩爾時一一念中增長一切十波

羅蜜，具足成就助菩提法。菩薩住喜行時發

願因緣，住第二行遠離一切毀戒因緣，住第

三行善願增長得法光明，住第四行離一切

障道因緣，住第五行離世學障，住第六行得

入深義，令此七法增長趣向一切佛法，具足

增長助菩提法，是故菩薩次第當得第八淨

行。畢竟淨故名為淨行，七行雜故不名淨行。