攝大乘論

淨令入功德，不由功用不捨如來事佛住功

德，於法身依止及意事無差別功德，修習一

切障對治功德，降伏一切外道功德，生於世

間非世間法所染污功德，安立正法功德，四

種善巧答他問功德，於一切世界中顯現應化

身功德，能決他疑功德，由種種行能令他入

功德，於未來世法生智功德，隨眾生樂顯現

功德，能行無量依止眾生正教化事功德，平

等法身波羅蜜成就功德，隨眾生意顯現純

淨佛土功德，是三種佛身無離無別處功德，

窮生死際能生一切眾生利益安樂功德，由

無盡功德。因事義依止者，如經言：若菩薩

與三十二法相應說名菩薩。於一切眾生與

利益安樂意相應，令入一切智智意，我今

於何處中當相應如此智？捨高慢心，堅固善

意，非假作憐愍意，不貪報恩，於親非親所

平等意，永作善友意。乃至無餘涅槃稱量談

說歡笑先言，於諸眾生慈悲無異，於所作事無

退弱心無厭倦心，聞義無足，於自作罪能顯

其過，於他作罪不怪訶責，於一切威儀中恒

持菩提心，不求果報而行布施，不著一切

怖畏及道生受持禁戒，於一切眾生忍辱無

礙，為引攝一切善法行於精進，修三摩提

滅離無色定，與方便相應智，四攝相應方

便，於持戒破戒中善友無二，事善知識，恭敬

心聽法，恭敬心樂住阿蘭若處，於世間希有

不生安樂心，於下品乘不生喜樂心，於大乘

教觀實功德，遠離惡友敬事善友，恒治四

種梵住、治無量心清淨，恒遊戲五神通，恒